Les activités d’assainissement concernent la construction de latrines de type ECOSAN dans des écoles sélectionnées par les autorités locales.  Il a été décidé d’étendre ce nouveau type de latrines au niveau des familles, mais en simplifiant le concept.  L’option “semi-ECOSAN” a été retenue.  En effet, dans le modèle ECOSAN, les urines et les fèces sont séparés pour être récupérés séparément et réutilisés comme engrais.  Le stockage et la gestion des fèces est de 6 mois, tandis que 30 jours suffisent pour s’assurer l’hygiénisation des urines, c’est-à-dire l’élimination naturelle des éléments pathogènes.  Le modèle “semi-ECOSAN” consiste à ne récupérer que les urines, dont l’utilisation est plus facile à gérer et culturellement plus facilement acceptable.

Le principe est le suivant: un bénéficiaire, une fois sélectionné lors d’une réunion entre la population et les autorités locales (c’est-à-dire avec l’assentiment de tous), doit fournir sa contribution: creusement d’une fosse de 6 mètres de profond et une centaine de briques crues, ainsi que du sable, de l’eau et du bois pour une petite charpente.  Le projet, quant à lui, fournit la main d’oeuvre qualifiée, le matériel plastique (bidons, dalle, tuyaux), les briques cuites, le ciment, les tôles et les clous.

La démarche participative est très importante pour l’appropriation de l’infrastructure de la part du bénéficiaire.

Voici des photos d’exemples de résultats obtenus:

L’objectif est de sensibiliser l’ensemble de la population à l’importance d’utiliser des latrines qui soient à la fois hygiénique et durable.  Pour y parvenir, nous aidons des personnes à accéder à ce type de latrines, en voulant qu’elles serviront d’exemple.

Nous voulons également que ce nouveau type de latrines soit accessible aux plus vulnérables aussi et qu’un maximum de personnes soient impliquées dans le projet. C’est pour cette raison que le Rwanda offre une particularité sur laquelle nous nous appuyons: l’Umuganda. En effet, le dernier samedi matin de chaque mois, l’ensemble de la population participe à l’Umuganda, c’est-à-dire aux travaux communautaires. A la campagne, cela peut être plus souvent.  Les travaux communautaires sont notamment l’occasion pour la collectivité d’aider les plus vulnérables. C’est donc une belle opportunité pour que l’ensemble de la population participe au projet.

Voilà pour la théorie…

Dans la pratique, nous avons construit 25 latrines lors d’une phase-test.  Cette phase nous a permis de jauger le concept et de voir les problèmes auxquels on peut être confronté et d’y apporter déjà des solutions.  L’objectif est de construire au minimum 240 latrines dans 10 cellules administratives différentes, sur 2 des 3 districts où nous sommes actifs (le 3ème district est laissé à l’équipe d’un autre projet avec laquelle nous avons collaboré lors de la phase-test, afin de profiter de plus d’expérience). Pour ces constructions, nous voulons faire appel à de petits entrepreneurs locaux.

Tout cela se met en place petit à petit.  Il a pas mal d’enseignements à tirer de la première phase, comme la difficulté d’obtenir rapidement la contribution des bénéficiaires. Ceux-ci ont l’habitude de recevoir des promesses de projets divers et ils ont donc tendance à attendre de voir des éléments concrets avant de se lancer. A moins que ce ne soit, pour certains, l’habitude d’attendre qu’on fasse le travail pour eux.  Il y a également les lenteurs au sein même du projet (malentendus, longueurs des procédures, etc.) et le manque de disponibilité de certains membres des autorités locales.

Un problème important est le coût d’une telle latrine. Malgré l’utilisation de matériaux peu onéreux (briques crues pour la cabine), le prix est encore trop élevé pour que tout le monde puisse en faire construire une à ses propres frais. Nous sommes encore à la recherche de solutions, comme la diminution du matériel plastique, par exemple.

Il y a encore d’autres problèmes à résoudre, mais ce n’est pas l’objet de ce blog de tous les relever.  L’essentiel reste la satisfaction des bénéficiaires et le sentiment d’avoir pu améliorer leurs conditions de vie.

Toute l’équipe du projet s’était parée de ses plus beaux atours pour partir à Kigali. La messe était prévue à la cathédrale à 13h. Après un peu de retard, le prêtre est arrivé et la cérémonie a pu commencer, entrecoupée de chants interprétés par une très bonne chorale. A la sortie de la cathédrale, il y avait beaucoup de monde, et beaucoup d’embrassades et de félicitations pour les nouveaux mariés.

Ensuite, tous les convives se sont rendus dans une salle apprêtée pour l’occasion. Une immense salle avec un podium où Joseph et Francine, accompagnés de leur témoin respectif, étaient bien mis en évidence. De part et d’autres, se trouvaient en vis-à-vis les familles. Le reste des invités leur faisait face.

Commencent à ce moment différents discours, avec des danses et des chants en intermèdes. Le premier à parler est le représentant de la famille du marié qui est en principe celui qui reçoit. Il offre symboliquement à boire à la famille de la mariée. S’ensuivent différentes joutes verbales entre les deux représentants des familles, remémorant ce qui a été dit lors de la cérémonie de fiançailles. C’est à cette occasion-là que la « vache », symbole de la dot, avait été donnée, même si de nos jours il ne s’agit plus d’une vache réelle, mais plutôt d’une enveloppe qui, il faut bien en convenir, est moins encombrante pour un couple de citadins.

Après les discours des familles, vient le moment du partage du gâteau. Puis, ce sont les cadeaux que les familles, amis et collègues adressent aux mariés, avec un petit discours à chaque fois.

La suite, j’avoue ne pas y avoir assisté, mais on m’a expliqué les différentes possibilités. Soit tout le monde se retrouve à la maison de la famille du marié, pour un repas et une cérémonie lors de laquelle la famille de la mariée va voir si leur fille est bien installée. C’est cette formule qui est la plus courante. Autrefois, cette visite de la part de la famille se faisait après une semaine, lors de laquelle la mariée devait rester dans une maison sans sortir, en étant choyée. Soit la famille et les nouveaux époux se retrouvent dans un restaurant en ville, avec quelques amis. Pour ce qui est de la fête dansante, il y a aussi plusieurs possibilités, comme de se retrouver dans une discothèque de la ville, par exemple.

Mais, d’après ce que j’ai compris, on ne sait pas avant d’y être ce qui est prévu. L’invitation au mariage est diffusée largement, mais il s’agit surtout d’une invitation à la cérémonie que je vous ai décrite brièvement ci-dessus.

Voilà donc une nouvelle expérience intéressante vécue grâce au programme Junior de la CTB. Sûr qu’il y en aura d’autres…

]]> http://blogcooperation.be/2010/02/18/un-mariage-au-rwanda/feed/ 3 http://blogcooperation.be/2009/12/09/cest-parti-pour-laventure-avec-le-svcd/ http://blogcooperation.be/2009/12/09/cest-parti-pour-laventure-avec-le-svcd/#comments Wed, 09 Dec 2009 09:16:21 +0000 Xavier Manche http://blogcooperation.be/?p=3224 Depuis le coup de fil du mois d’octobre d’un membre de l’équipe SVCD de la CTB, il me tardait vraiment d’enfin rencontrer les futurs autres volontaires et de donner corps à ce projet de départ en tant que coopérant.

Début décembre, ça y est, la formation pré-départ commence… C’est l’occasion de mieux connaître l’organisation pour laquelle nous allons travailler pendant un an en Afrique ou ailleurs, mais également l’équipe qui va nous encadrer et permettre à cette nouvelle expérience de se passer le mieux possible.

Cette formation permet aussi de mettre à profit les connaissances en langue de chacun : néerlandais, français et anglais sont de mises, ces deux dernières étant les langues de travail principales, comme cela sera le cas sur le terrain.

Au fil des différents exposés qui nous sont proposés, nous nous imprégnons un peu plus du jargon propre à la CTB et nous réalisons chaque jour un peu plus ce qui nous attend l’année prochaine : l’aventure est de plus en plus tangible…