Dit is een tekst die ik verleden jaar in november schreef, maar die ik par hazard enkel bewaarde ipv te publiceren (verkeerde knopje gedrukt?) Lees het zou ik zeggen, want het onderwerp blijft – jammer genoeg – nog steeds actueel. Het is ondertussen ook al verschillende malen in de Belgische media opgedoken.
Zwarte albino’s (niet de rock ‘n’ roll groep uit ’65) zijn blank van huidskleur. Qua lichaamsbouw is er geen verschil met een gewone Burundees. Een albino is een zwarte zonder pigment. Daardoor vallen ze snel op.
Sinds enkele weken leven de Burundese albino’s een verdoken leven, beschermd door politie en overheid. Wat is er aan de hand? Volgens Tanzaniaanse tovenaars hebben lichaamsdelen van deze albino’s magische krachten. Wie een albino arm of been in bezit heeft, mag zich snel aan massale rijkdom verwachten! Zij verkopen daarom aan de meest biedende amuletten of toverdrankjes gemaakt van albino ledematen. Gestroopte albinohuid wordt naar West-Afrika getransporteerd en verkocht voor zijn toverkracht. Een lucratieve handel, er wordt gefluisterd dat een lichaam van een albino al gauw 100.000 dollar opbrengt.
In de oostelijke provincie Rutana, die aan Tanzania grenst, zijn de afgelopen weken (in oktober dus) verschillende albino’s gedood. Vermaledijde magiërs en hun handlangers gaan op zoek naar deze albino’s en doden hen op de meest gruwelijke wijze om de lichaamsdelen naderhand in Tanzania aan de man te brengen. Ze dringen ‘s nachts huizen binnen, knevelen alle inwonende en vermoorden dan de aanwezige albino (kind of volwassene, het maakt niet uit).
De Burundese Gouverneurs hebben de albino’s in hun provincie in veiligheid gebracht en onder politiebescherming geplaatst om erger te voorkomen. De presidenten van Burundi en Tanzania proberen ook de absurditeit van dit bijgeloof duidelijk te maken door te stellen dat: “Als het bezit van ledematen van albino’s rijkdom verschaft, waarom zijn albino’s dan zelf niet rijk?” Maar dat is een ander verhaal…
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March 12, 2009 at 4:41 pm
· Filed under Agriculture, Burundi (BRI), Child Rights, Education, Environment, Equality, Health, Laure Derenne, Social Development, Social Economy
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La semaine passée, j’ai profité de la présence de mon amoureux venu de Belgique pour prendre quelques jours de congé et découvrir les merveilles de l’intérieur du Burundi. Entre les plantations de thé de Teza, les chutes de la Karera, la faille des allemands ou encore les plages de Nyanza-lac, il y a de quoi voir et profiter de magnifiques paysages !
J’aimerais surtout partager avec vous l’un des temps forts de notre voyage : notre visite à la Maison Shalom, ONG implantée à l’est du pays, plus exactement dans la province de Ruyigi.
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Je suis arrivée sur mon lieu de travail il y a quelques jours et je commence à peine à comprendre le cadre général du projet dans lequel je m’insère mais j’ai déjà envie de vous partager ce que j’en sais.
Ce projet vise à apporter un “appui institutionnel et opérationnel” à la justice burundaise. Globalement, il s’agit de lutter contre le manque de moyens et les pratiques abusives ou inefficaces qui entravent le bon fonctionnement de la justice, au sens où tout un chacun l’entend: une justice proche des citoyens, accessible et équitable, orientée vers un véritable projet de paix sociale.
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January 19, 2009 at 3:33 pm
· Filed under Agriculture, Benin (BEN), Child Rights, Environment, Equality, Griet Seurs, Health, Infrastructure, Katelijne Demeyere, Klaas Van den Heede, Nicolas Lecuivre, Olivier Demaret, Piet Wostyn, Social Development, Social Economy
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Bonjour ! Hallo !
Voici les vidéos que nous avons réalisé afin de vous montrer notre vie quotidienne au Bénin.
Hier vind je enkele video’s die we hebben uitgewerkt om je te tonen hoe ons dagelijkse leven in Benin eruitziet.
C’est au cours d’une séance de travail entre les volontaires au Bénin que l’idée de réaliser des courts-métrages a germé et s’est développée. Chaque volontaire a écrit le scénario et a préparé les séquences du film le concernant. Katelijne, volontaire responsable de la communication, a enregistré chaque plan avec sa caméra. De retour en Belgique, elle et Koen Vromman ont réalisé le montage.
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Procanor, projet de renforcement de la chaîne de production de viande dans le Nord de l’Equateur, a pour objectif d’appuyer principalement les associations et ce dans le but de renforcer au maximum les communautés. Une richesse associative et solidaire que nous allons découvrir à travers l’association « Jesus del Gran Poder ». Cette association de femmes nous montre que vivre ensemble et unir ses forces, malgré les difficultés rencontrées, permet d’atteindre des objectifs beaucoup plus grands.
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Begin oktober gingen we met de BTC-vrijwilligers in Bénin naar het Venetië van Bénin, Ganvié. We vreesden dat het een uiterst toeristische aangelegenheid zou zijn; dat we de gekende kreet “Jovo, donne-moi l’argent” (“ey witte, geef me geld!”) iets meer hoorden dan we gewend zijn, was dan ook geen verrassing. Dat ik enkele dagen later in het ziekenhuis diezelfde vraag / eis opnieuw zou horen, maar dan op een veel dreigendere manier, én en masse, had ik echter helemaal niet verwacht.
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Je krijgt niet alle dagen de kans om een gevangenis van binnen te bekijken, iets wat ik nochtans al sinds enkele jaren eens wou doen in België. En mijn eerste keer was dus in Benin, in de gevangenis van Ouidah, een stadje op een uurtje rijden van Cotonou. Ik had immers een oud vrouwtje overvallen, voor een paar CFA…
Nee, we bezochten de gevangenis omdat een ngo er een soort van wafelatelier wil opstarten en CTB en de ambassade moeten beslissen of we hen kunnen financieren als micro-project (MIP). Ik mocht mee met de verantwoordelijken voor de MIPs, als ‘point focal genre et droits de l’enfant’. In Benin komen projecten immers enkel in aanmerking voor financiering als ze te maken hebben met gender en/of kinderrechten. Maar het leek me ook een geweldige kans om het justitiesysteem wat te leren kennen, iets waar ik ook mee bezig ben op de representatie en als juriste blijft dit me uitermate interesseren.
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Les actes de xénophobie commis à l’encontre d’immigrés africains (souvent en situation irrégulière) dans les banlieues des grandes villes d’Afrique du Sud ont suscité l’émoi au Mozambique. Devant l’intensification du problème la semaine dernière, le gouvernement mozambicain a réagi en lançant une opération de rapatriement de près de 2000 Mozambicains et en installant des camps de transit dans la province de Maputo pour y accueillir les personnes ayant entrepris de fuir la violence. Jusqu’à présent, plus de 27 000 Mozambicains installés en Afrique du Sud ont passé la frontière pour rentrer au pays. Ceci après que 23 de leurs concitoyens aient été sauvagement tués, certains brûlés vifs, au cours des derniers évènements.
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Dossier : Quid de la Violence Genre à Ouarzazate.
Bien que la problématique concernant la violence à l’égard des femmes a été mise de côté car considérée comme relevant de la sphère privée des individus, les politiques internationales et nationales n’ont pu nier longtemps que la violence à l’égard des femmes constitue un réel problème de société qui touche toutes les sphères de vie des êtres humains, la santé corporelle, psychologique, culturelle et mentale. Elle a un coût économique lourd aussi bien pour les femmes que pour le pays. Ce constat fait ressortir une situation en totale contradiction avec le projet démocratique basé sur la liberté et l’égalité auquel fait appel Sa Majesté le Roi Mohamed VI.
C’est sans nul doute pour ces raisons qu’aujourd’hui, la violence à l’égard des femmes est une problématique qui fait couler beaucoup d’encre. En raison de leur « jeune âge », les démarches de lutte contre la violence à l’égard des femmes doivent encore être travaillées et ajustées.
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